Karais (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} karais) wrote,@ 2006-07-04 22:54:00 |
|
| Current mood: | Нормальное |
| Current music: | NIB-2 |
Размышления о разумности
Результаты
Можно ли дать четкое определение понятию «разумность»? Конечно можно. Но психология является наукой, которая пытается объяснить психическое через психическое, что означает отсутствие объективных ориентиров. Следовательно, появляется пространство для неоднозначного толкования почти всей номенклатуры, имеющей отношение к психологии. С одной стороны, каждый в праве отстаивать свой взгляд на соотнесение термина и определенной психической данности. С другой стороны, никто не может утверждать, что его определение самое правильное. В этом и сила данной науки и ее слабость.
Слабость в том, что любой терминологический массив может быть истолкован в русле той или иной школы, которая имеет свой эксклюзивный взгляд на психическую организацию человека. Таким образом, по поводу каждого термина может быть столько же взглядов, сколько существует школ и направлений. Однако преимущество психологической науки в том, что она, благодаря все той же неопределенности, способна избежать косности и догматизма, которые привели бы к излишне схематическому и механистическому подходу к бесконечному разнообразию психических феноменов.
Хочется заметить, что если строго подойти к определениям и формулировкам, то можно даже самую «объективную» науку физику практически приравнять к мифологии. Поэтому понимая относительность всех возможных дефиниций, мы все же не можем без них обойтись.
В мыслительной деятельности человека можно выделить три важных параметра. Это – интеллект, эрудиция и разумность. Кратко:
1) Интеллект – это способность решать конкретные поставленные задачи,
2) Эрудиция – объем усвоенных данных из разных областей знаний.
3) Разумность можно определить как способность выбирать из великого множества возникающих по жизни задач те из них, решение которых окажется наиболее продуктивным. То есть разумность это не столько способность решить задачу, сколько способность выбрать главное из массы второстепенного или незначительного.
В каждом конкретном индивидууме каждый из параметров может быть развит неравномерно, что во многом определяет специфику его мыслительной деятельности. Такая модель позволяет понять почему человек с высоким IQ может быть ламером по жизни. Также иногда становится ясно почему субъект, для которого не существует кроссворда, который он не мог бы решить, вполне может пребывать в плену широко распространенных суеверий, иллюзий и прочей мишуры, которая только с первого взгляда кажется не стоящей внимания, но подспудно определяет многое.
Для того, чтобы оценить уровень разумности конкретного индивида, можно предложить такой критерий: уровень коллективности. Последнее понимается как вовлеченность в какую-либо общность, но не формальная вовлеченность (по типу клубов любителей пива, автомобилей и женщин), а вовлеченность мировоззренческая. То есть если свой путь человек связывает с коллективной религиозной или общественной целью, стоит задуматься над уровнем его разумности. Также играет роль уровень стандартности, неотличимости от среднего человека. Кто-то может и не констатировать свое своеобразие, но де-факто иметь твердые убеждения, отличающиеся от среднестадных.
Таким образом, уровень разумности прямо пропорционален уровню индивидуальности и обратно пропорционален степени соотнесенности с коллективными ценностями, стандартами, установками.
